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O Monte Roraima não é apenas uma coordenada geográfica no Escudo das Guianas, onde as fronteiras de Brasil, Venezuela e Guiana se dissolvem em névoa e quartzito. Para quem, como eu, dedicou quatro décadas a ouvir o silêncio das fendas e a sentir o peso da mochila como uma extensão da própria coluna, o Roraima é um altar de tempo petrificado. No mundo contemporâneo, marcado pela urgência do efêmero e pela fragilidade dos vínculos, falar sobre a caminhada até o topo desse “Tepui” é, essencialmente, discutir a anatomia da persistência e a substância invisível da fé. Não uma fé dogmática, mas aquela confiança primordial de que cada passo, por mais doloroso que seja, nos aproxima de uma verdade maior sobre nós mesmos.
Geologicamente, o Monte Roraima é uma das formações mais antigas da Terra, remontando ao período Pré-Cambriano, há cerca de dois bilhões de anos. Caminhar por suas encostas é, literalmente, pisar na infância do planeta. A jornada atravessa biomas que desafiam a lógica biológica: das savanas da Gran Sabana, onde o sol castiga sem clemência, até as florestas de galeria e, finalmente, o topo lunar, onde espécies endêmicas e plantas carnívoras sobrevivem em um ambiente de escassez absoluta de nutrientes. A trilha não é tecnicamente complexa para um escalador de elite, mas sua “qualidade” reside na exigência psicológica. O terreno é acidentado, as subidas são íngremes e o clima é um soberano caprichoso, alternando entre o calor sufocante e chuvas torrenciais que transformam os caminhos em rios de lama.
Do ponto de vista filosófico, essa ascensão evoca o conceito do Sublime, conforme explorado por Edmund Burke e Immanuel Kant. Ao nos depararmos com a magnitude esmagadora do Roraima, experimentamos um tipo de prazer que nasce do terror controlado e da percepção da nossa própria finitude. A persistência aqui não é apenas força muscular; é o que os gregos chamavam de karteria — a capacidade de suportar o que é penoso em busca de um bem superior. A fé, nesse contexto, manifesta-se como a certeza de que a paisagem interna se transformará na mesma medida em que a paisagem externa se eleva. É a crença no invisível: acreditamos no cume enquanto ainda estamos imersos na neblina da base.
A experiência de uma expedição de sete a dez dias ao Roraima atua como um catalisador de autoconhecimento que ressoa profundamente na vida cotidiana. Vivemos em uma era de gratificação instantânea, onde o desconforto é visto como um erro do sistema. No entanto, a trilha nos ensina que o desenvolvimento pessoal é indissociável da resistência ao atrito. Quando um caminhante enfrenta a “Rampa” — o trecho final e mais inclinado antes do topo — ele é forçado a abandonar as máscaras sociais. Ali, resta apenas o fôlego, o ritmo do coração e a vontade pura.
Essa vivência transforma o modo como lidamos com os “tepuis” da vida urbana: crises profissionais, lutos ou incertezas existenciais. A persistência lapidada na rocha ensina que o sofrimento é temporário, mas a desistência é permanente. Ao retornar para a civilização, o indivíduo carrega consigo uma resiliência ontológica. Ele aprende que a fé não é a ausência de dúvida, mas a decisão de continuar caminhando apesar dela. O Roraima nos mostra que somos capazes de carregar nossos próprios pesos e que a beleza mais profunda só se revela àqueles que aceitam o convite do esforço prolongado.
Para aqueles que desejam trilhar esse caminho — seja ele geográfico ou metafórico — a experiência de 40 anos me permite destilar três conselhos fundamentais, baseados tanto na evidência física quanto na sabedoria prática:
1. O Princípio da Gradualidade e a Economia de Energia: A persistência não é um surto de heroísmo, mas uma gestão inteligente do cansaço. Na trilha, isso significa manter um passo constante que permita a oxigenação adequada (o “passo do guia”). No cotidiano, traduz-se em decompor grandes objetivos em micro-vitórias. A neurociência apoia essa estratégia: o sucesso em pequenas metas libera dopamina, mantendo a motivação para o longo curso. Não olhe para o topo; olhe para o próximo metro.
2. O Cultivo da Atenção Plena (Mindfulness) no Desconforto: Evidências sugerem que a percepção da dor e do cansaço diminui quando deixamos de lutar contra eles. Em vez de reclamar da chuva ou da mochila pesada, observe essas sensações sem julgamento. Ao aceitar o presente como ele é — um conceito central no Estoicismo — você conserva a energia mental que seria gasta na frustração. A fé, aqui, é a confiança de que você tem as ferramentas internas para lidar com o agora.
3. A Força da Comunidade e a Alteridade: Embora a caminhada seja pessoal, ninguém sobe o Roraima verdadeiramente sozinho. A interação com os guias locais (os Pemons) e com os companheiros de trilha é vital. A psicologia social demonstra que o apoio mútuo aumenta a tolerância à dor e ao estresse. Praticar a empatia e ajudar o outro em um momento de fraqueza fortalece sua própria determinação. A persistência é contagiosa.
Ao final da jornada, quando finalmente pisamos no platô e nos deparamos com os “jacuzzis” de cristal e o abismo do “Abismo”, compreendemos que o Monte Roraima não foi conquistado por nós; fomos nós que fomos conquistados por ele. A persistência nos trouxe até aqui, e a fé nos permitiu ver além da névoa. Mas o verdadeiro cume não é o ponto mais alto da montanha, e sim o momento em que percebemos que a força que buscávamos lá fora sempre esteve pulsando em nosso peito.
Que o leitor, ao fechar este artigo, sinta o chamado para sua própria trilha. Não tema o peso da mochila nem a inclinação da ladeira. Lembre-se de que as raízes da persistência são amargas, mas seus frutos são a liberdade e a clareza. Tenha fé no processo, respeite o tempo da natureza e, acima de tudo, continue caminhando. O mundo visto de cima é vasto, mas o mundo que se abre dentro de um coração resiliente é infinito.
Com carinho e esperança,
Raul de Freitas Buchi
Curioso e especulador